公讳伸，字仲举，世居鄱阳太伯之南。吴为著姓，芮起鄱君，五世为诸侯王，至大司马；汉七世孙延之，亦尝为鄱君令。公盖其后也。曾祖汉琛，祖承谕，皆不仕。父绍文，累赠光禄卿；母葛氏，赠丹县太君。妻范氏，封南康县君，先公而亡。有子男二人：长良嗣，天资孝谨，公初为郎时，以袷飨恩例，得奏补；次良辅，才十岁，用公遗表恩，今皆为太庙斋郎。女六人：长适进士徐庚，次适国子博士尹忠恕，次适渠江县令王倚，次适秘书丞张弈，次适潭州观察推官李师旬，季尚幼。公力学自奋，天圣初，擢进士第，补庐陵狱官、馀杭法掾。迁歙州军事判官、荆南节度掌书记。用举者，改著作佐郎，历建昌、依政二县宰。益州路转运使举辟成都监榷。以岁课增羡，除湖州通判；代还，推知祥符县。秩满，出守安州，寻授荆湖北路提点刑狱公事。未几，乞郡，移守四明。政成归觐，朝廷优老，得宣城郡。繇著作凡九迁，至司封郎中。公素其分，以恭俭自处，虽卮酒杯羹，怡怡如也。当官廉畏，审持文法，济以恕，故吏无敢窃舞，而民亦不忍欺。南安太守既病且老，以赇抵吏，逮及者三数百人，留狱未决，诏制命公往覈其事。至则悉与释缚，待之以不忍之情，即日狱成。祥符赤县，民讼纷夥，虽得廉吏，不为贵势所移者几希。公恂恂自守，不容有私谒，而政号平简。四明并海之田，水利可及，而民力所不堪。公与为之堤堰、石碶凡百所，恳辟滋广，民实利之。公历官四十二年，无小过失；所举吏凡百员，亦无以事废者。故枢密使田公况，实惟名臣，今延帅程公戡，丞相曾公公亮、文公彦博，国之元老，皆尝褒荐，士以是益重之。公惟嗜经史，藏书踰万帙，多自雠对，虽年踰耳顺，手不释卷。治平元年冬，公既得宣守以归，至于仪真，谓其家人曰：「吾奉职廑事，不愧为良吏。少小时，力家事，勉就学，亦不敢自期今日。若得归拜松楸，然后请老，琴棋自适，以毕天年，不已乐乎！顾桑榆晚景，惟恐未如所欲尔」。左右愕然，不意此言曷为而发也。数日，遂感疾，复谓其子曰：「此吾亡所，无以药瞑眩我。为汝克家，吾死如甘寝矣」。十一月二十五日丙戌，易箦于舟中，享年七十三。子良嗣护旅榇归于故第。明年十一月初四日庚申，安葬于芝山西南之隅。里人金某，勤良嗣之请，为之铭云：

公于居乡，孝友柔克。起家为郎，稽古之力。初补理官，狱有阴德。作令畿赤，自公退食。将命荆湖，无旷厥职。守安与明，黾勉勤绩。廉足自将，志无不得。生营阡陌，手植松柏。既寿而归，夫复何戚！有子其承，请铭其石。

景祐中诏置天章阁侍讲，在本官之上，内朝班著与直龙图阁相次，其职仪、恩例并与带职官同。臣昨与卢士宗并充天章阁侍讲日，臣以兼直龙图阁，即得与馆阁臣僚同例；其卢士宗唯赴讲筵供职外，其馀三九园苑赐筵及非时宣召颁赐，并不沾预，只同不带职人例。此盖有司从初失于申明，恐非朝廷优待经术之意。乞自今天章阁侍讲官如不兼带馆阁职名者，官许依直龙图阁例，赴秘阁供职宿直。所冀设官典职，事体一均。

事有历久而弥彰、异世而相感者，惟忠节然也。我宋建炎之初，銮舆南渡，国步多艰，叛将逆贼，乘衅窃发。杨皋之变，吉之永丰令赵公训之偕尉陈公自仁提兵捍禦，俱死于贼。迨绍兴三年，谢小鬼、唐小鬼啸聚，先破抚之崇仁，倚势来侵邑之遇源。熊公彦明为宰，有仁爱忠愤之心，闻其来，慨然领兵，出境迎敌，遇于兴平乡打禾场，力战而死，贼遁去，民赖安全。其后有以皋事闻于朝，赵公累封至忠果公，陈公亦自初品官赠通直郎。久之，复为奏请，赐额旌忠，大丞相周益公记之详矣。陈公虽立位与享，像则未有也。惟熊公死后，当路者不能白于上，褒封之典尚缺。人思其恩，立像附于城隍之祠，岁时荐享，至今不忘。嘉定丁丑，延安韩君来为邑丞，才力有馀，识趣超卓，剖疑析滞，易于决流。视事之明年，百废具举，吏民敬畏。又明年，政成閒暇，复修旌忠庙。一日谓永中曰：「陈公与赵公获并祠于旌忠，而可独无象乎？熊公死节与二公相颉颃，而不得附祠，于理安乎」？永中对曰：「兹事关风教，然为吏者困簿书，束绳墨，鲜克介意，宜亟图之」。明日，公复进耆老而咨其首末，陈公容貌尚有能记忆之者，于是命工肖其形而望之，熊公旧像亦新彩绘，乃涓吉日，并迎于庙。既至，则帅同寮祀以少牢，酒行三献。永中以儒官小职摄行终献，事竟，与耆老叹息而言曰：捐躯死国，非节操与秋霜争严者熟克祀？表贤劝后，非草木同臭味者孰能为？国家自绍圣后，元祐忠义之党流落斥死殆尽，奸臣相结，颛执国柄，势焰薰灼。极而至于宣、政，士大夫以谀佞成习，名节尽丧，酿成金人之祸。敌马南牧，长驱直入，如涉无人之境，内外之臣贪生失守者不可胜纪。三公特令、尉耳，所立如此，是诚一代之伟人也。今韩君距其后仅百载，乃能立其像而并祠之，岂非事有历久而弥彰、异代而相感者乎！韩君旃，武当军节度使之孙，忠武蕲王其叔祖也。二公中兴名将，忠义大节，君盖生长见闻者，其人可知已。嘉定庚辰某月日。

吾寡兄弟，视群从兄弟犹同气也。有名云字南彦者，盖再从祖兄讳称字几先之子，出继其从父讳典贤字明道之后。其祖讳方中，有隐德。其曾祖讳谅，故仕将仕郎。南彦娶同郡刘氏，生男六人，相、极、楫、楹、棣、㮚，皆读书。女四人：长适玉牒师宗：次适郭赞，工部侍郎讳孝友之孙；次潘娘，早夭；次顺娘，尚幼。南彦享年五十，以乾道己丑七月二十有三日终于家，卜以庚寅某月日葬于施塘之原。初隆兴甲申，吾被旨措置浙西淮东海道，赐白金十镒，或劝买田，吾曰：「尝闻王介甫得施金以施僧，龟山先生非之曰：『赐果怀核，况赐金乎？以施僧，非礼也』。今若以买田，与弃赐果之核何异」？南彦时侍旁，以为然，请以营室。吾以诋和议窜岭海垂三十年，无室庐以奉先人，念之熏心。然劳费百出，吾老矣，不能办此。南彦奋然请执功，曾不踰岁而轮焉奂焉，不愆于素。吾得俎豆屏摄以妥祖妣，燕衎觞咏以聚宗族，南彦之力为多。于时吾宗如诸王宫教授从周，静江府司户参军长彦，赣州兴国丞忠彦，郡庠生世彦，通守兄之幼子公彦，太学免解进士斗南，郡庠经谕英彦，郡庠生温彦，应庠新袁州州学教授季文，季文之弟季章，或诗或文，以纪发焉之盛，以道南彦董役之勤，未易殚举。吾方任司平，适郊天大礼事丛，亦不暇不一书也。予出使海道，南彦借补上州文学，盖勇爵去。是为铭。

右，臣准学士院告报，以大行皇帝神主祔庙，僖祖神主当迁夹室，准朝旨，令待制以上同议者。臣先于嘉祐八年仁宗祔庙之时，已曾与龙图阁直学士卢士宗上言，僖祖当迁夹室。当时议臣皆以为不然，朝廷遂从众议。臣谨案《王制》称：「天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七」。明太祖之外，止有三昭三穆而已。是以前代帝王于太祖未正东向之时，大率所祀不过六世。若僖祖于今日方议祧迁，则是太祖之外，更有四昭三穆，与太祖之庙而八。不合先王典礼，难以施于后世。臣愚以为仁宗祔庙之时，僖祖已当迁于夹室。今大行皇帝祔庙，顺祖亦当迁于夹室。臣既承诏旨，令得与议，不敢不尽所见以对，伏乞朝廷更赐详择。今录嘉祐八年奏议一本，谨具状缴连奏闻，伏候敕旨。

臣近有状，奏弹审刑院、大理寺官吏不合举觉误断严奕公事，援据非例，再上殿敷奏。臣始疑一司编敕后有冲改，盖窃料陛下新总大政，励精为治，臣下岂敢遽为奸罔。今访闻审刑院、大理寺详断诸色公案，其所断法状并须两司详定，同具进入。如经奏断后，结状却有错失，其两司官吏不在举觉之限。此条见今行用，况张价、刘述等降黜未久，耳目相接，众人共悉，法官安得不知？乃敢公相表里，共为欺谩，方今之事，无大于此者。昔裴度以五坊使追捕平人为大，而谓东方用兵为小，诚深识治体者也，况法吏匿法以舞文罔天子乎！不独如是，又欲遂废成法，以自便其高下之手，茍幸无败，其渐将无所不为，启导奸源，亏损威柄，自此始也。臣谓肃正纪纲，可以破猾吏之瞻，在此一举。陛下傥从宽假，姑务含容，异时虽重为刑戮，人且不惧，况断官孟开乃卢士宗亲戚，固足以察其用心。惟陛下留神，早赐施行。

臣伏见今岁已来，既旱而水，灾异仍发，臣窃忧之。臣顷尝有状，乞陛下下罪己之诏，令百官言事，求所以消弭之术，逮今未蒙收采，诚恐陛下归之数而已矣。夫天人相与之际，戒惧禳复之说，岂为欺于后世？就使为欺，不犹愈于为数者哉？伏望以臣前状速赐施行，必有为陛下道其所以然者。虽然，臣亦尝有所言矣，今复有得，不敢自默，数干天听，实冀粗有裨补，然后虽诛死窜殛，无所憾焉。臣窃谓今乾刚未奋，阳明未融，盖亦致异之一端也。天之谴告恳恳者，其殆以此。臣谨以见事明之。臣近言审刑院、大理寺匿法以罔上，此岂区区弹劾事，臣前奏所谓方今事体无大于此。何则？陛下高居深念，使人不敢欺，则万事自举；茍可欺也，何所不至？臣谓陛下朝得臣言，暮行威罚，而迁延浸久，颇若常务。权大理少卿贾寿虽非罪首，实有关通，未闻劾问，遽擢为提点刑狱。是岂嫉恶奸猾、开广言路之旨乎？臣虽至愚，岂不知摭拾小碎，可以取容倖进，触犯众怒，非安身之术？其尽悃愊以深言者，欲上副陛下求治之意，以整齐权纲。陛下傥不以为然，臣亦安事于贻患招悔者乎？臣又闻法官复有事状之说，窃恐此语亦曾上闻，盖重为欺耳。凡断案微有情节不圆，乃以事状改正，安有出入人罪，已经奏断，可用事状修改？苟如是，何用不许举觉条贯？若果有此说，乞陛下取许入事状改正及不在举觉两道全条，特赐亲览，则是非即判。臣与卢士宗辈素无嫌隙，诚嫉其舞文挟诈而亏损陛下德声。陛下傥亮臣孤忠，奋然独断，则天日刚明，可以变积阴之沴；朝廷肃正，可以杜群枉之萌。

窃惟国朝于观文殿置大学士，以为宰辅均逸之罢，自非进退有礼而以功名自全者，未尝轻授。谨按前宰相白时中、李邦彦或孱懦不才，或浮薄无行，冒居宰辅，士论鄙之。昨者金贼扰攘之际，惶骇无谋，几致败事。稽其罪戾，宜污鼎镬。陛下务全终始，罢相之日，例以大观文授之。固宜牢辞职名，力请黜责，以见恐惧之意。今皆不然。时中乃具劄子云：「方权臣恃势，事之机要者百不闻一」。夫身为宰辅，其阿谀朋比、不恤国事如此。自罢相归，东至楚州，舣舟于城外。时方腊窃据浙西、淮南诸郡，闭门守备。一旦惊扰，匍匐扣城，卑词哀恳而后得入。市井之人群聚而侮詈之，曰：「作宰相时开口发一忠言以告于朝，岂有今日之事」！即其怀奸误政，不廉无耻，一至于是。今乃以特进、大观文领真祠，优游大第，歌童舞女，朝夕燕饮，不念陛下忧勤于上，为大臣者忍如是乎？伏望褫其职名，镌其官秩，特加远窜。及其子日章、婿公彦待制、修撰，亦乞削夺施行。

淳熙三年秋，郑婺州以召还，约其弟迓母括苍，而语其属邑之民永康陈亮曰：「我必取道龙窟以趋行在所，访子有日矣」。归，则刻期洒扫以待公，然犹差半月而后至，曰：「早尝饭于郎氏矣」。是其郎翥鹏举者，我识之久矣。明年，鹏举始遣其子景明来从予游。余尝过之，出一石示余，指其所望之山曰：「是绵亘数十里而为在官之山，并山穷民实资以自给衣食。尝有夺而私之者，郡太守吴公芾、韩公彦古取以还之民。书之石也，俾知二公有德于兹山也；不然，吾何力以致此也」！余为慨然久之。今天下之田已为豪民所私矣，虽在官者亦不以与无告之民，岂期有在官之山又以与民而忍夺之乎！二公亦何心于为德也！又明年，余过之，而鹏举死矣，盖正月之六日也。今年春，余又过之，则既免丧矣。其孤出郑公之书曰：「是从宁国以三万赙我」。夏五月，郑公还永嘉，余与徐元德居厚候之于馆头，迁延久之，则又饭于郎氏矣。郑公于今为道德之望，乃世所谓郑景望先生者。道旁人士独郎氏欤！胡为而拳拳若此乎！冬十一月甲子，子景明将葬鹏举于武平乡盘龙山之原。而景明拜且泣曰：「圹石未有书，庶几先生之兴哀也」。问其世，则曰其先霅川人，自十一世祖光禄大夫知制诰讳珦者永嘉刺史，其后徙居婺之永康；然亦不能言其所以为十一世之详也。曾祖霖，祖观光，父思尧。鹏举娶徐氏。子男六人：景殊、景明，馀尚幼。女二人：长嫁同邑葛世脩，次未笄。鹏举死时，年四十七岁。铭曰：

物之生也，人自别于物，士自别于人。人士之望，则又自别于士。非其自别以自成，将以相成而相映。病无达人，无闻非病。牵连得书，未侈其应。生者自力，其藏其定。